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Dossier : Questions d’éthique

Le maloya au patrimoine mondial de l’humanité. Enjeux culturels, politiques et éthiques d’une labellisation

Guillaume Samson
p. 157-171

Résumé

En octobre 2009, le maloya a été inscrit au Patrimoine Culturel Immatériel de l’Humanité. Localement, cette labellisation entre dans la continuité de luttes culturelles et politiques qui ont marqué le champ musical réunionnais depuis une quarantaine d’années. Participant à son changement de statut et à son « emblématisation », la mise en valeur du maloya par l’UNESCO a révélé, parfois violemment, un débat d’ordre culturel et politique sur l’identité collective réunionnaise. Ce débat questionne directement le cadre conceptuel et les principes éthiques de la Convention pour la sauvegarde du PCI de l’UNESCO. Au terme d’une présentation des enjeux et rapports de force qui ont émergé suite à l’annonce de l’inscription du maloya au PCI, l’auteur s’interroge sur la position de l’expertise scientifique et institutionnelle dans ces processus de labellisation.

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Extrait du texte

Ce document sera publié en ligne en texte intégral en décembre 2013.

Plan

« Nout maloya lé mondial ! » : le maloya à l’UNESCO
Rivalités politiques et conflits de représentativité musicale à La Réunion : le clivage séga vs maloya
Le projet commémoratif et mémoriel de la Maison des Civilisations et de l’Unité Réunionnaise
Débats et conflits autour de l’identité musicale collective : perceptions et ressentiments communautaires
Éthique patrimoniale, devoir de mémoire et dérives identitaires : quel rôle faire jouer à l’expertise scientifique ?

Aperçu du texte

Conséquence de la mondialisation, la remise en cause de « l’intégrité des cultures traditionnelles » (Abelès in Appaduraï 2005) constitue un des moteurs essentiels de la réflexion et des actions de sauvegarde patrimoniale contemporaines. Cette orientation est au cœur des dispositifs actuels de mise en valeur du Patrimoine culturel immatériel de l’humanité (PCI) par l’UNESCO. Répondant à la nécessité de « maintenir la diversité culturelle » et de favoriser le « dialogue interculturel », la sauvegarde « des traditions et des expressions vivantes héritées » vise en quelque sorte à lutter contre les nouvelles formes de domination et d’aliénation culturelle. Elle est, au final, considérée comme un facteur de paix et un élément de « cohésion sociale ».

Face à une nouvelle culture mondialisée, il s’agit de permettre aux patrimoines plus anciens et localisés de se maintenir dès lors que les « groupes » qui en sont les porteurs estiment que ces patrimoines sont partie intégrante de leur ident...

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Pour citer cet article

Référence papier

Guillaume Samson, « Le maloya au patrimoine mondial de l’humanité. Enjeux culturels, politiques et éthiques d’une labellisation  », Cahiers d’ethnomusicologie, 24 | 2011, 157-171.

Référence électronique

Guillaume Samson, « Le maloya au patrimoine mondial de l’humanité. Enjeux culturels, politiques et éthiques d’une labellisation  », Cahiers d’ethnomusicologie [En ligne], 24 | 2011, mis en ligne le 31 décembre 2013, consulté le 23 mai 2013. URL : http://ethnomusicologie.revues.org/1755

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Auteur

Guillaume Samson

Guillaume SAMSON est actuellement chargé de l’Observation au Pôle Régional des Musiques Actuelles de La Réunion et chargé de cours à l’Université de La Réunion. Ses recherches portent sur une approche comparative des champs musicaux réunionnais et mauricien. Il analyse – en lien avec les questions d’identité, de mémoire et de patrimonialisation – les modalités symboliques et pratiques de la cohabitation de musiques à fort ancrage historique, voire communautaire, et de musiques d’adoption récente.

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Droits d’auteur

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