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Dossier : Questions d’éthique

Trois hochets. Une si grande méfiance

Jean-Michel Beaudet
p. 67-81

Résumé

Dans les exemples ici décrits, ce sont chaque fois les musiciens ou leurs parents qui ont soulevé les questions d’éthique et apporté une réponse. Pour l’ethnomusicologue, il s’agit aujourd’hui de mieux entendre l’affirmation multiple, omniprésente des musiciens et responsables politiques de vouloir prendre en main leurs affaires culturelles. De plus en plus, les travaux que nous, ethnologues, incluons dans le champ de l’ethnologie, sont plutôt, pour les membres des différentes cultures concernées, du domaine de l’action culturelle, de la mémoire vivante et de la prospective politique. Cette confrontation de perspectives différentes est une part de l’interculturalité, elle est fondatrice de l’ethnologie actuelle.

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Extrait du texte

Ce document sera publié en ligne en texte intégral en décembre 2013.

Plan

Tumupasa 1992, « Miles de doláres »
Périphérie de Villa Montes 1996, « ish ! »
Nouméa, Noël 1987, « Laisse-nous décalaminer un peu ! »
Riberalta, 1993, Marito Moreno

Aperçu du texte

L’éthique générale en anthropologie constitue une question fondamentale et très vaste, présentée et débattue dans quantité d’ouvrages et de symposiums. La littérature traitant des questions d’argent, de droits de copie et de propriété intellectuelle est particulièrement abondante. En ethnomusicologie, les références commencent elles aussi à être fournies (renvoyons notamment à Seeger 1992, Zemp 1996, Feld 2001, Aubert 2010). Je tenterai ici d’aborder ces questions sous l’angle du rapport entre les différents interlocuteurs de la relation ethnographique, entre les musiciens et l’ethnomusicologue. Cette note s’appuiera sur des exemples takana, weenhayek et chacobo, trois peuples des basses terres de Bolivie ; un quatrième exemple viendra des Kanaks de Kanaky, et j’ajouterai comme éclairages supplémentaires des anecdotes, des commentaires venant d’ailleurs.

Tumupasa 1992, « Miles de doláres »

Un bon travail, une bonne ethnographie musicale dans ce village takana d’Amazonie bolivienne. L’...

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Pour citer cet article

Référence papier

Jean-Michel Beaudet, « Trois hochets. Une si grande méfiance », Cahiers d’ethnomusicologie, 24 | 2011, 67-81.

Référence électronique

Jean-Michel Beaudet, « Trois hochets. Une si grande méfiance », Cahiers d’ethnomusicologie [En ligne], 24 | 2011, mis en ligne le 31 décembre 2013, consulté le 20 juin 2013. URL : http://ethnomusicologie.revues.org/1749

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Auteur

Jean-Michel Beaudet

Jean-Michel BEAUDET mène depuis plus de trente ans des recherches sur les musiques et danses d’Amazonie ; il a longtemps séjourné dans des villages amérindiens au Brésil, en Bolivie et en Guyane. Il a également travaillé plusieurs années en Océanie. Enseignant-chercheur à l’université Paris Ouest Nanterre – La Défense et membre du CNRS (CREM/LESC), il est l’auteur de deux monographies (Souffles d’Amazonie, 1997 et Nous danserons jusqu’à l’aube, 2010). Ses enregistrements ont été édités dans la collection CNRS-Musée de l’Homme (Wayãpi de Guyane et Chants kanaks. Cérémonies et berceuses). Enfin, il a co-réalisé deux films documentaires (Tapaya. Une fête en Amazonie bolivienne, 2001 et Les trucs que grand-mère a faits, 2007).

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