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Thèses

Luciano PEREIRA : Itinéraire du samba en France : des Batutas (1922) à Baden Powell (1964)

Thèse de doctorat en ethnomusicologie, soutenue à l’Université de Nice-Sophia-Antipolis le 14 décembre 2012
p. 337-338
Référence(s) :

Luciano PEREIRA : Itinéraire du samba en France : des Batutas (1922) à Baden Powell (1964)
Thèse de doctorat en ethnomusicologie, soutenue à l’Université de Nice-Sophia-Antipolis le 14 décembre 2012
371 p.
Directeurs de thèse : Luc Charles-Dominique et Matha Tupinamba de Ulhoa

Texte intégral

1Nous avons retracé dans ce travail ethnologique l’itinéraire du samba en France au cours du XXe siècle. Auparavant méprisé par l’élite, le samba était et demeure toujours l’apanage des Noirs et du peuple. L’étude des fondements idéologiques de la pensée racialiste brésilienne à travers Silvio Romero, Nina Rodrigues ou Oliveira Vianna permet dans un premier temps d’appréhender la physionomie de la société brésilienne dans laquelle naquit le samba. Issu de la colonisation et d’un grand brassage de peuples de divers horizons, le Brésil est une nation métissée, tout comme sa musique dont les caractéristiques émanent de toute part (Afrique, Europe, Brésil). Dans les années 1920, période fortement marquée par le colonialisme et l’exotisme, le samba a été très bien accueilli à Paris. L’anthropologie dynamique nous servira alors de référence pour analyser les différents processus attachés au parcours du samba en France.

2Darius Milhaud est le premier à s’approprier le samba, avec Le bœuf sur le toit en 1921, le soumettant ainsi au blanchissement. Parallèlement, le samba s’exporte tel quel avec un groupe de musiciens brésiliens controversés au Brésil, les Batutas. Le samba passe également en France par une phase d’assimilation et d’acculturation. Divers musiciens français l’adaptent et le réécrivent. Installé en France et donc libéré de la censure faite au samba au Brésil, Baden Powell va opérer la réafricanisation du samba. Face à l’engouement pour le samba en France, le Brésil ne pourra que se réapproprier cette musique, anoblie à ses yeux, au point même d’en faire un symbole national. Transculturé, le samba en France continue aujourd’hui sa route sous diverses formes.

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Pour citer cet article

Référence papier

« Luciano PEREIRA : Itinéraire du samba en France : des Batutas (1922) à Baden Powell (1964) », Cahiers d’ethnomusicologie, 26 | 2013, 337-338.

Référence électronique

« Luciano PEREIRA : Itinéraire du samba en France : des Batutas (1922) à Baden Powell (1964) », Cahiers d’ethnomusicologie [En ligne], 26 | 2013, mis en ligne le 20 février 2014, consulté le 18 octobre 2017. URL : http://ethnomusicologie.revues.org/2137

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