Située sur la bordure orientale du haut plateau tibétain, à une altitude de 2275 m, Xining, ancien carrefour des caravanes entre le Tibet, la Chine et l’Asie centrale, est le cœur économique, politique et culturel du Qinghai. Cette ville aux multiples tours modernes abrite une large population tibétaine aux côtés des Han, des Hui et des Tu. Dans le parc flambant neuf, chaque soir entre 18 h et 21h, le cercle de danse tibétain fait résonner les pas, la musique et les chants des différentes provinces du Tibet. Jeunes, vieux, hommes et femmes de la ville se retrouvent pour danser ensemble sous l’œil attentif de la chorégraphe qui, pour quelques centimes, leur enseigne les pas. Le cours de danse « traditionnelle » en cercle se termine par trente minutes de danses en ligne, en une sorte de madison aux rythmes mondialisés de Lady Gaga. Dans ce mélange de tradition et de modernité, de local et de global, un spectacle tibétain de Gesar, La course de chevaux, proposé par la préfecture de Gol...
L’Épopée tibétaine de Gesar de Gling. Adaptation, patrimonialisation et mondialisation
Résumé
Fruit d’une récente étude de terrain dans les provinces tibétaines du Qinghai et du Gansu (Amdo), cet article expose les processus et les effets de la récente inscription de l’épopée tibétaine Gesar de Gling, la plus longue au monde, au Patrimoine Culturel Immatériel de l’UNESCO par la République Populaire de Chine. Il souligne les paradoxes et les limites du discours officiel chinois vis-à-vis des productions culturelles tibétaines et en particulier celles de Gesar. À la fois héros socialiste d’une Chine unifiée et divinité bouddhique tibétaine, Gesar traverse les frontières et se mondialise dans les centres bouddhistes d’Occident. De même, si les autorités locales peuvent intervenir sur les productions culturelles issues des minorités tibétaines, celles-ci ne sont pas exemptes de revendications identitaires et d’influences issues de la mondialisation. Il en ressort que Gesar, malgré toutes ses déclinaisons et ses hybridations, reste et demeure un symbole identitaire fort pour les Tibétains.
Extrait du texte
Ce document sera publié en ligne en texte intégral en décembre 2013.
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Pour citer cet article
Référence papier
Nathalie Gauthard, « L’Épopée tibétaine de Gesar de Gling. Adaptation, patrimonialisation et mondialisation », Cahiers d’ethnomusicologie, 24 | 2011, 173-189.
Référence électronique
Nathalie Gauthard, « L’Épopée tibétaine de Gesar de Gling. Adaptation, patrimonialisation et mondialisation », Cahiers d’ethnomusicologie [En ligne], 24 | 2011, mis en ligne le 31 décembre 2013, consulté le 19 mai 2013. URL : http://ethnomusicologie.revues.org/1756
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